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因感同身受，在嘉義縣阿里山隙頂家政班員黃阿足的牽線下，有27年歷史的家政班首次跨出社區，將聚餐及出國參訪費用省下來作公益，班員22日下山送愛到若竹兒教育基金會，讓董事長賴嬿伃直呼相當感動。



黃阿足說，10幾年前從嘉義嫁到彰化，曾經歷一場火災，家中3個女兒不幸命喪火窟，為走出低潮選擇回到嘉義，當時情緒低落，附近鄰居暨若竹兒教育基金會董事長賴嬿伃都會抱著孩子找她說話、陪伴在她身旁，讓她紓緩心情。黃阿足表示，當賴嬿伃上任後，相當了解她愛護孩子的心、願意相信她，因而也隨她投入若竹兒基金會，擔任顧問長達3年時間。她說，隙頂家政班班長羅秀梅經營不錯，常獲得農會補助。

黃阿足認為那筆費用可以有更好的運用，今年6月向羅秀梅提議，可以將經費捐助有需要的人，獲班員一致同意。昨有8位班員前往若竹兒教育基金會參訪，並捐出1萬4000元給基金會。(中國時報)

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後壁火車站前廣場無米樂4位老農與水牛石雕，已成遊客拍照打卡熱點，但水牛雕像頸部原有紅布卻變白布，有遊客表示，感覺怪怪的。（記者王涵平攝）

2017-08-24 11:21

〔記者王涵平／台南報導〕後壁火車站前廣場無米樂4個老農與水牛石雕，已成遊客拍照打卡熱點，但水牛雕像頸部原有紅布卻變白布，有遊客表示，感覺怪怪的。以紀錄片「無米樂」主角崑濱伯、崑濱嬸、煌明伯與文林伯、水牛雕塑的石雕於2008年設置，當時崑濱伯曾以人還在世、立像不吉利，數度強烈反對，最後雖無奈接受，但要求不得在解說牌寫有「紀念」等字眼，且不要舉辦剪綵、謝土等儀式或活動。由於石雕以1：1比例雕刻，後壁火車站前也規劃客運轉運站，近年來幾乎所有遊客都會高興地與雕像合影打卡留念。不過，近來有遊客反映，水牛頸部的紅布條已褪色成白布，有人還問是否原本就綁白布，但怎麼看就是覺得「怪怪的」，建議應將布條拿掉。當地農民表示，早期買牛隻回家時，會在牛脖子或牛角綁紅布條討吉利，雕像設置時綁上紅布也應同樣意思，但既然褪色，布條也可以拿下了，畢竟台灣傳統習俗對白布較有避諱?

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